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最符合人性的道德安排_香港欢乐园
香港欢乐园    2020-01-18 16:50:34    文字:【】【】【

    道德因不同的时间和空间条件而异,这1点虽然为身处某1具体=时空的人所难以接受,乃至难以想象,但事实的确如此。比如,在古代中国,男女婚前见面、牵手是违背当时的道德标准的;可在本日中国,婚前的约会成为普遍的实践,不再违背本日的道德。再如,婚前的同居在北欧国家已是1半居民的选择,其实不背背当地的道德标准,但是在我们的社会中,社会的道德标准是不同意婚前同居的。

  既然道德标准是因时空不同而异又不是不可改变的,那末在爱情、婚姻和性的问题上,甚么是我心目中最公道、最符合人性的道德安排呢?


     这要分为3种不同的情况:

  第1种情况,既无爱情也无婚姻关系的性。它既不触及爱情的排他性,也不触及婚姻的虔诚诺言,因此可以完全地为所欲为,与道德问题无涉。对它的唯1束缚条件是双方自愿,如果有1方不自愿则可能造成伤害,乃至构成强奸。


  第2种情况,产生了爱情。爱情有排他性,在我看来,爱情除在初产生时是1种目空1切的豪情以外,还是1种长相厮守的欲望,因此它不能容忍不忠。如果1方感情转移,那末另外一方就变成单恋,必定致使分手。有爱则合,无爱则分,这是爱情自古以来的逻辑,这个逻辑到现代也不过时,还是很前卫的标准。1个有趣的例证就是:我国的离婚法曾以感情破裂为离婚的充分理由,它因此被世界其他文化中的人视为最前卫的标准。


  值得1提的是,在1些爱情关系中,双方有可能约定将爱与性分开,由于某些具体缘由,两人的性可能不和谐,但是两人还愿意保持爱情的关系,因此可以允许1方用其他方式解决性问题。关键是双方的知情和同意,如果有1方不知情,不同意,则可能侵害爱情关系。按说爱情会要求虔诚(“道德”?),但是如果双方另有约定,就能够打破这1“道德”准则。其实,爱情与道德真的有关系吗?爱情是人心的1种感觉,如果它到了需要道德来束缚的程度,它还存在吗?


  第3种情况,存在婚姻关系。婚姻关系当中,除双方可能有爱情,还有经济利益掺杂其中,因此婚姻道德要求虔诚。婚外的性有可能带来私生子,从而要挟到婚姻当事人的经济利益,因此它是背背婚姻道德的;婚外的性和爱还有可能致使有婚约的另外一方的经济损失(为第3者花费双方的共同财产),也是背背婚姻道德的。婚姻是双方保持1对1关系的许诺和约定,如果在1对1关系以外有了第3者,就背背了这个事前的许诺和约定,也背背了婚姻的虔诚道德。


  在婚姻关系中,只有1种情况可以破例而不背背虔诚的许诺和约定,那就是婚内双方的重新约定。1个典型的例子就是网络上的虚拟性爱活动。目前,已有很多夫妻允许对方参与网络上的虚拟性爱活动,以双方知情同意为条件,这样的新约定其实不会要挟到婚姻关系,它的性质在这些夫妻看来就好比1种电子游戏,是1个文娱项目,它不会造成现实世界中的侵害。比这更进1步也更少见的1种约定是将性与婚姻分开的约定。有些夫妻由于某些特殊缘由(长时间两地分居、生理缘由等)约定在不消除婚约的条件下允许对方与真实的第3者产生婚外性关系,这也能够被视为破例而其实不牵涉道德问题。综上所述,在爱情、婚姻和性问题上,并没有1个放之4海而皆准的道德准则,我们只能努力去寻觅最符合人性的道德安排,不是为了惩罚甚么人,而是为了将伤害降到最小。

摘自:网


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